이 글은 로마 정복 이전의 지중해 연안 문화, 카르타고와 로마의 경쟁, 이슬람 정복 및 문화적 변화, 중세 스페인 역사를 다룹니다. 이베리아 인, 켈트족, 루시타니아인, 타르테시아 인과의 상호작용, 로마와 카르타고의 제2차 포에니 전쟁, 이슬람 정복의 영향, 중세 스페인의 역사 변화를 간략하게 소개합니다.
로마 정복 이전의 지중해 연안의 주요 문화
로마 정복 이전에 지중해 연안의 주요 문화는 이베리아 인, 내륙과 북서부의 켈트족, 서쪽의 루시타니아인 , 남서부의 타르테시아 인이었습니다. 항해를 하던 페니키아인, 카르타고인, 그리스인들은 동부와 남부 해안을 따라 무역 정착지를 연속적으로 건설했습니다. 반도에서 문자의 발전은 초기 페니키아 정착민과 상인이 도착한 이후에 이루어졌습니다. Celtiberian 문자의 예인 Luzaga의 청동을 묘사한 그림입니다. 반도의 남쪽에는 지중해 중서부의 다른 어떤 지역과도 비교할 수 없는 고대 페니키아 식민지가 풍부했습니다. 그들은 작고 밀집된 정착지였습니다. 대도시 티레와 강력한 연결을 유지한 가디르 식민지는 나머지 식민지 네트워크보다 눈에 띄었으며 더 복잡한 사회정치적 조직을 특징으로 했습니다. 고대 그리스인들은 기원전 7세기 후반에 반도에 도착했습니다. 그들은 엠포리온과 같은 그리스 식민지를 설립했습니다. 그리스인들은 Iber 강의 이름을 따서 Iberia라는 이름을 지은 것으로 보입니다. 기원전 6세기에는 남부 이베리아 영토의 상당 부분이 카르타고의 지배적인 영향력 아래로 넘어갔습니다. 후자의 지배력은 기원전 4세기부터 강화되었습니다. Barcids는 기원전 237년에 Gadir에 상륙한 후 카르타고의 영향권에 속한 영토를 정복했습니다. 기원전 219년까지 반도에서 그들의 존재는 카르타고 노바와 아크라 류케와 같은 장소에 대한 통제와 옛 페니키아 정착지 네트워크에 의해 뒷받침되었습니다.
카르타고와 로마의 경쟁과 제2차 포에니 전쟁
기원전 3세기 이베리아 반도 반도는 서부 지중해에서 패권을 놓고 경쟁하는 두 강대국인 카르타고와 로마 공화국 사이에 벌어진 제2차 포에니 전쟁의 군사 무대였습니다. 로마인들은 기원전 206년에 반도에서 카르타고인들을 추방했습니다. 로마인들이 침략 당시 만난 민족은 이베리아인이었습니다. 켈트족은 주로 반도의 내부와 북서쪽에 거주했습니다. 메세타 중앙 동쪽의 대부분의 인구와 루시타니아는 포르투갈과 스페인의 일부를 포함하였습니다. 기원전 3세기 후반부터 기원후 1세기 초까지 로마 공화국은 이베리아 반도와 세계 각지에서 대규모 정복과 확장을 진행했습니다. 1세기 초기에 로마 제국의 붕괴 이후 히스파니아는 서고트, 수에비아와 반달 특히 서고트 군주의 통치를 받았습니다. 서고트 군주 시대에 대규모의 이민과 왕조 교체가 있었지만 서고트 군주 왕 레카레드가 587년에 천주교로 개종한 후 무슬림의 침공까지 이르는 다양한 세기와 역사적 사건들이 발생했습니다. 톨레도 공의회에서 열린 토론은 천주교로의 종교적 통합을 시작하게 했고, 아리우스교는 서고트 시대 중반까지 유지되었습니다. 이슬람 군사가 8세기 초반에 반도로 침공하면서 기독교에 대한 이슬람 영향이 더해졌습니다. 서고트 시대 동안 서고트군이 치유문화와 건축에 큰 영향을 미치는데 도움이 되었습니다. 서고트 인들은 동방 로마 제국과 아라비아 스타일을 결합하면서 독특한 서고트 예술과 건축을 발전시켰습니다. 이는 교회 건축물과 조각 작품에 나타나며, 서고트 아퀴타니아(프랑스 남서부)와 이베리아 반도에 남아있는 유적지를 통해 볼 수 있습니다.
이슬람 정복과 문화적 변화
서기 710년까지 북아프리카 대부분을 지배한 우마이야 왕조는 711년에 타리크 이븐 지야드를 지도자로 삼아 이슬람 베르베르 정복대대를 편성하여 이베리아 반도로 파견했다. 711년 여름에 우마이야의 정복 군은 지브롤타르 해협을 통해 승리를 거두었으며, 7월 19일 과달레테 전투에서 서고트 왕 로데릭이 패하고 전사했다. 타리크의 사령관 무사는 신속하게 아랍 지원군과 함께 이베리아 반도를 정복하게 되었고, 718년에는 거의 전체 이베리아 반도가 무슬림의 통제하에 들어갔다. 이슬람 정복 군은 주로 아랍인과 베르베르인으로 이뤄져 있었다. 이슬람 정복 이후에 히스파니아의 인구 중 많은 사람들이 이슬람으로 개종했으며, 이로 인해 새로운 문화와 언어가 형성되었다. 9세기와 10세기에는 알-안달루스 인구의 대다수가 이슬람을 신봉하게 되었으며, 무슬림 인구는 아랍인, 베르베르인 및 무왈라드로 나누어졌다. 아랍인과 베르베르인 사이에는 종종 분쟁과 경쟁이 있었으며, 아랍인이 다른 집단에 대해 우월성을 주장하는 일이 종종 있었다. 아랍 엘리트들은 예멘인과 시리아인으로 나눌 수 있으며, 남성 무슬림 지배자들은 종종 여성 기독교 노예의 후손이었다. 기독교인과 유대인은 디마 시스템 하에서 하층사회의 구성원으로 생활했지만 유대인은 특히 중요한 역할을 하였다. 일부 기독교인은 북부 기독교 왕국으로 이주하였으며, 알-안달루스 지역에 남아있던 사람들은 점차 아랍화되었으며 "무 스타아랍"이라고 불렸다. 또한, 노예 인구는 아랍인과 베르베르인으로 구성되었으며, 슬라브와 수단 출신 노예가 포함되었다. 노예 도 스페인에서 Ummah의 다른 지역으로 이송되었고, 히스파니아의 노예 재고는 계속 확보되었으며, 노예들은 종종 군대에서 노동자 또는 가정 하인으로 사용되었다. 알-안달루스 지역의 무슬림 엘리트가 히스파니아의 노예 재고를 확보하였고, 일반적으로 여성 기독교 노예도 가지고 다니며 이러한 노예는 스페인에서 Ummah의 다른 곳으로 배송되었다. 또한, 중세 스페인은 이슬람 군주와 기독교 왕국 간의 지속적인 전쟁의 장소였다. 레콩키스타라 불리는 이러한 전투에서, 기독교 왕국은 서기 13세기 중반까지 거의 모든 이베리아 반도를 이슬람 통치자들로부터 탈환하였다.